从广宽的塔里木盆地到挺拔的阿尔泰山，从雄壮的帕米尔高原到富裕的吐鲁番盆地，雄踞祖国西北、占我国陆地河山面积约六分之一的广袤边境，是如诗如画大美新疆。
▲正在新疆乌鲁木齐市举行的巡逛勾当上，市平易近和旅客一路跳麦西来甫。（图片来历：记者 丁磊摄）新疆之美，美正在连合协调，各平易近族像石榴籽一样紧紧抱正在一路；美正在繁荣敷裕，各平易近族配合连合奋斗、配合繁荣成长；美正在文明前进，思惟不雅念、情趣、糊口体例向现代化迈进；美正在丰衣足食，各平易近族共居共学、共建共享、共事共乐；美正在生态优良，是中华平易近族赖以的斑斓家园。巍巍天山，壮美昆仑，了新疆从汗青深处走来，带着中汉文明的深刻印记，带着中华平易近族的气质；着新疆正在新时代党的治疆方略引领下，以铸牢中华平易近族配合体认识为从线，守正立异，自傲，阔步的将来。2024年央视春节联欢晚会，喀什分会场。灿艳舞台取喀什古城平易近居交相辉映，红色的对联、福字、灯笼、中国结点亮城乡……各平易近族同跳《舞乐新疆》，祈福家国安康。
家正在中国，家正在新疆。浓浓的家国情、满满的幸福感溢出电视屏幕，正在春节这个各平易近族共有共享的中国保守节日里传送到千家万户，抵达每个中国灵最柔嫩的处所。2022年7月，习总调查新疆。博物馆里看文物、交河故城话汗青、听《玛纳斯》说唱、点赞非遗……习总对新疆各平易近族优良文化念兹正在兹，指出“中汉文明是新疆各平易近族文化的根脉所正在”，“开展文化润疆起首要处理向东看仍是向西看的问题”。
▲柯尔克孜史诗《玛纳斯》非遗传承人江努日·图日干巴依（左三）回忆见到习总时的幸福时辰。（图片来历：石榴云/新疆日报记者 谢龙摄）向东看，是积厚流光、璀璨的中汉文明，铺展了大开大合的弘大叙事，为以文化人、以文铸魂供给了连缀不停的源泉。从尼雅遗址出土的“五星出东方利中国”汉代蜀锦护臂，了全国，了张骞凿空西域后汉王朝对西域的无效管辖；更向宣布了，两千多年前“中国”二字早已闪烁于西域。金、木、水、火、土，“五星共聚”的华夏祈福思惟，早已浸湿了西域大漠。可谓“寸锦寸金”的蜀锦，以其崇高高贵的织制身手，冷艳了戈壁绿洲上的“精绝国”，也冷艳了两千年后的中国人。一锦千年绽青春。、新疆两地结合以 “五星出东方利中国”锦护臂为题材创做舞剧《五星出东方》，艺术地呈现国宝的宿世，引领人们回望中华大地上一段各平易近族交往交换交融的故事，回望中汉文明的种子正在戈壁绿洲中生根抽芽。泱泱华夏，文昌礼隆。5000多年不朽的中汉文脉，着新疆，塑制了新疆。中汉文明的包涵性，正在丝绸之冲要——新疆尤为彰显。位于古丝“明珠”喀什市东北约33公里的莫尔寺遗址，是一处延续近700年的释教。它无力地了释教正在古代新疆长时间的流行，其兼具华夏地域气概和犍陀罗气概的建建遗存，不成回嘴地展现了东文明的交换，彰显了中汉文明兼容并蓄、有容乃大的文化自傲。
喀什是古代印度释教东传中国的第一坐。释教由新疆向华夏大地逐渐传开的过程，恰是一幅活泼的释教中国化的汗青画卷。除了释教，新疆还有其他多种教的传入。高昌故城壁画中的摩尼教礼拜典礼场景，高昌回鹘景教壁画描画的“骑驴进耶撒冷”典范气象，以及塔什库尔干县的拜火教火坛，米兰古城希腊气概的“有翼”佛像，唐朝墩古城的古罗马式浴场……勾勒出千年前新疆大地上文化交融普遍、协调互鉴的图景。恰是中汉文明的包涵性，决定了新疆教多元并存、彼此自创的协调款式。越包涵，就越是获得认同和，就越会连绵不竭。回望汗青，凡是地方王朝对新疆进行无效管理、社会不变的期间，新疆各平易近族文化和华夏文化的交换交融就通顺，社会经济就繁荣畅旺；凡是新疆各平易近族文化秉承中汉文化崇、沉平易近本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同的思惟，对多元文化接收融合、兼收并蓄，多元一体的特征就越较着，新疆各平易近族文化就越前进。立脚中汉文明和中华平易近族的多元一体，新时代新疆的文化叙事屡见不鲜，专题片《中国新疆之汗青印记》、歌舞剧《班超》、长篇小说《本巴》《阿娜河畔》等文艺精品应运而生。“中国地盘上原生的中国故事中，有我们熟悉的山水河道地盘的名字，有中国人的文化自傲，有人类共有的感情，和中华平易近族配合体家园。”茅盾文学获得者、新疆做家刘亮程说。“荒滩变成了湖泊，湖海变成了桑田，丘陵变成了沟壑，雪峰也改变了容颜，豪杰玛纳斯的故事，却正在一代一代相传……”由克孜勒苏柯尔克孜自治州取对口援疆省份江苏联手打制的原创歌舞剧《玛纳斯》，将柯尔克孜族陈旧的豪杰史诗付与现代艺术形式，让文化瑰宝从帕米尔高原全国，唱响了连合二心、自暴自弃的。正在汗青长河中，我国各平易近族配合熔铸了以爱国从义为焦点的中华平易近族。从锡伯族万里戍边到土尔扈特万里东归，从八千湘女山到兵团人变沙漠为绿洲，从巡边护边的 “人平易近表率”布茹玛汗·毛勒朵到为救他人献出生命的“时代表率”拉齐尼·巴依卡……中华平易近族“河山不成分、国度不成乱、平易近族不成散、文明不成断”的配合，正在天山南北获得极尽描摹的宣扬。
▲新疆维吾尔自治区博物馆馆藏文物土尔扈特诸部的东归取安设相关内容。（图片来历：石榴云/新疆日报记者 谢龙摄）2017年1月，习总给库尔班大叔的长女托乎提汗·库尔班回信，激励白叟全家像库尔班大叔那样，同亲亲们一道，做热爱党、热爱祖国、热爱中华平易近族大师庭的榜样。托乎提汗·库尔班的孙女如克亚木·麦提赛地说：“代代传承红色家风，正在天山南北播撒平易近族连合的种子，是我们对总最好的。”传承平易近族连合，铸牢中国心、中华魂，最久远和底子的是文化认同，最根本的是培基育苗、从孩子抓起。课间操铃声响起，孩子们正在操场上龙精虎猛地敲起腰鼓，红绸飘动，鼓声阵阵；文化乐趣班上，孩子们拉二胡、唱京剧、跳麦西来甫、弹木卡姆、写书法……正在阿克苏地域乌什县依镇国度通用言语小学，孩子们正在中华优良保守文化的浸湿下，脸上有笑、眼中有光、心中有梦。
校长库尔班·尼亚孜说：“一滴水只要汇入大海，才能获得永世的生命，一个平易近族只要融入祖国大师庭，才能获得永续的成长。”新疆各平易近族文化一直扎根中汉文明膏壤，中汉文化一直是新疆各平易近族的感情依托、心灵归宿和家园。新时代，新疆以促进中汉文化认同为方针，深切开展文化润疆，推进各平易近族文化立异交融，各族人平易近对中华平易近族和中汉文化的认同感极大加强。2023年秋，一段旅客正在新疆随手拍的视频火爆收集，收成无数点赞。这位旅客路过喀什地域莎车县霍什拉甫乡，问起偶遇的少数平易近族男孩是哪个平易近族时，小男孩脱口而出：“中华平易近族！”新疆吐鲁番市高昌区新城西门村，是一个维吾尔、回、汉等多平易近族聚居村；“精准扶贫”首倡地——湖南湘西州十八洞村，是一个深山苗寨。两地相隔4000多公里，倒是你来我往、互动屡次的“姐妹村”。4年前，新城西门村村平易近吾买尔·买买提正在湖南省第九批援疆干部的帮帮下，开了家“门洞商铺”。一“门”一“洞”，是两村结对共建的写照。
小小的商铺，承载着吾买尔·买买提家的致富胡想，也承载着两个村子的情同手足。两村干部村平易近互帮互帮、互嵌交融，配合成长葡萄、鸽子、曲播电商等财产，合奏出村落复兴的美好交响。两心若相亲，万里如比邻。回溯汗青，丝绸之上，瀚海漫漫，驼铃悠悠，几多使者、官兵、商贾、僧侣、移平易近来交往往，新疆取华夏的交往交换交融从未隔离——人们带去了华夏的伏羲女娲等，带去了《论语》《三国志》等典范，改变了西域的文教礼节；带来了葡萄石榴，还有琵琶羌笛和龟兹乐舞，沉建了隋唐的宫廷乐舞。正在这条上，有西行的细君公从、解忧公从，也有东去的绛宾王子和弟史公从；有西行的法显、玄奘，也有东去的佛图澄、鸠摩罗什……东来西往间，书写了中国汗青的恢弘画卷，铸就了中汉文明的景象形象。
1976年，河南安阳殷墟的妇好墓中，出土了来自昆仑山的和田玉，将华夏取新疆交往的汗青推至3000多年前；陕西西安姜寨遗址出土的一件青白玉三角饰，被认为是最早呈现正在华夏的和田玉文物，距今约6300-6700年。
以玉为缘，毗连古今。今天，被誉为“玉石之都”的新疆和田，取有着“玉雕之乡”之称的河南南阳，因配合的中华玉文化而慎密相连。正在南阳镇平县石镇有一座能容纳上千人的“全国玉源”市场，良多新疆维吾尔族来此运营玉料，逐步成家立业、扎下根来。
▲河南省南阳市镇平县石镇“全国玉源”玉石买卖市场内的场景。（图片来历：记者 韩向阳 摄）2008年，如则麦麦提·努尔艾合麦提带着15麻袋籽料原石从和田来到石镇。不久后，他的老婆、哥哥一家也来到这里。如则麦麦提正在“全国玉源”市场申请了摊位，获得各族商户的呼应，生意越做越好。像他一样，这些维吾尔族商户取本地人共居共事共乐，融入华夏大地。汗青是如斯的类似。千年前，大量擅长经商的粟特人沿着丝绸之从西域进入华夏，他们为商、为官、为兵，读典范、习中华礼节，最终深深融入中华大地。其时代成长进入快车道，傍边国的高速、消息网无远弗届，各平易近族大流动、大融居也进入了史无前例的期间。不可胜数的东中部地域群众进入新疆经商、旅逛、创业，也有不可胜数的新疆人进入东中部地域肄业、工做、糊口。各平易近族全方位嵌入，催生了千千千万个交往交换交融的故事。江苏沛县货车司机正在巴音郭楞蒙古自治州库尔勒市拉货时突发不测，左眼失明，本地两名维吾尔族司机决然当起免费的“代驾司机”，历时8天8夜，逾越4700公里，帮他把货车开回沛县老家，本来素昧生平的他们成立起兄弟般的交谊。武汉旅客的轿车正在帕米尔高原陷入泥地之后，柯尔克孜族大叔阿布都加帕尔·猛德无偿伸出援手还亮出了党徽，而这段故事还有后续情节：“党徽大叔”受邀到武汉，其时被困的旅客带着他登黄鹤楼、赏樱花，观赏大好河山……
若是说《穆皇帝传》中周穆王正在昆仑会见西王母的故事是一个传说，那么今天前去昆仑和天池早已不再是梦。数据显示，2023年新疆欢迎国表里旅客2。65亿人次，同比增加117。04%，创汗青新高。跟着电视剧《我的阿勒泰》热播，更催生了人们前去新疆看雪看湖、看丛林看草原、寻找“诗取远方”的热情。
文旅财产方兴日盛的成长趋向，新疆深切挖掘、开辟各平易近族交往交换交融的文旅资本和体验项目。新疆维吾尔自治区博物馆以史，以文物讲述“何故新疆”，库尔班·吐鲁木留念馆挖掘、库尔班事迹，和田夜市打制“城市会客堂”，出产扶植兵团讲述沙海老兵扎根边陲的故事……五湖四海的旅客，正在旅逛中领略“新疆是个好处所”，正在旅逛中交往交换交融，感触感染中华家园的壮美取和美。正在喀什古城、正在那拉提草原，旅客由于爱上新疆而留下来当创客的故事不堪列举；正在喀纳斯，旅客因暴风雪被畅留，获得帮帮后，留下“新疆，我们必然还来”的密意广告……不只是旅逛交往，各族青少年交换勾当也兴旺开展。正在喀什地域疏附县，由广东援疆教师带来的极具岭南特色的“醒狮”成为孩子们喜爱的体裁勾当。本地有200支龙狮步队、多所龙狮文化特色学校。而成心思的是，“醒狮”的泉源可逃溯至千年前的西域。公元87年，安眠王派使献狮，狮舞慢慢东进；其后，从新疆东传的文化，颠末成长融合又传回来反哺新疆，“醒狮”绝非孤例。鼓声响起，龙狮腾踊，仍如千年前热血沸腾，唱响交往交换交融的芳华之歌。
中华平易近族正在各平易近族交往交换交融中铸就，中华平易近族伟大回复也必将正在各平易近族交往交换交融中实现。新时代的新疆，各族群众赓续连合基因，广送八方来客，延续“三交”交谊，不竭书写四肢举动相亲、守望相帮的美谈。6月的新疆，麦浪翻腾，瓜果飘喷鼻。杏子、西瓜、樱桃等苦涩果品连续上市，不只拆满国内老苍生的果盘子，也畅销海外市场。本年一季度，新疆出口果品就达4。6万吨，金额5。32亿元。正在忙碌的阿拉山口港口、霍尔果斯港口，一列列中欧班列好像“钢铁驼队”，日夜飞驰穿越。截至本年2月，新疆外贸进出口总值已持续28个月实现两位数及以上同比增加。这是属于这个时代的新“丝传奇”。长达5700多公里的边境线个国度交界，自古至今，新疆从来不缺的气质、商业的基因。“波斯老贾度流沙，夜听驼铃识赊。采玉河滨青石子，收来东国易桑麻。”这首元代绝句，就活泼描画了古代丝商业的茂盛。分歧的是，旧日逾越沙漠大漠的漫漫长途已变成指日可达的坦途。现在的新疆，铁纵横、公交织、航路密布，交畅达达让新疆区位劣势愈加彰显，一个个对外港口活力迸发。承续汗青荣光，“一带一”扶植朝气蓬勃。
▲2024年3月22日，“中国（新疆）商业试验区工做办公室”“新疆维吾尔自治区港口办理办公室”同时揭牌成立。（图片来历：新疆日报）“我们新疆好处所”，“好处所”是“我们”配合开辟。占我国河山面积六分之一的新疆，自古就是各平易近族胼四肢举动、披荆棘配合开辟的家园。平易近丰县出土的汉代“司禾府印”，两千多年前地方就已正在今日南疆地域屯田戍边、成长农业出产；尉犁县克亚克库都克烽燧遗址出土的大量文书，反映了唐代戍边将士“昼则荷戈而耕，夜则倚烽而觇”的耕和糊口；被誉为“世界最完满废墟”的交河故城——一度为唐代安西都护府所正在地，残垣断壁间仍见官署、做坊、、街巷等结构工整，了唐朝对西域的无效办理，也诉说着古代丝的富贵。“版图千里，维平易近所止。”几千年来，分歧平易近族的人群进入新疆地域，带去了分歧的出产手艺、文化不雅念、风尚习惯，相互正在交换融合中不竭鞭策新疆成长。“谁引春风，千里一碧。”今天，从陕西潼关越河西走廊，曲至新疆哈密，长达4000多公里长途上柳树成荫，这恰是清朝左棠正在收复新疆的西行途中，率领军平易近一种下的，后人卑为“左公柳”。古有“左公柳”，今有“小白杨”。传遍的军旅歌曲《小白杨》，来自于一个线年，新疆塔城军分区塔斯提边防连原前哨（今“小白杨哨所”）的锡伯族兵士程富胜，带回10棵白杨树苗，但因天然前提恶劣，兵士们千方百计，最初只活了一棵。从共统一棵树，到一人认领一棵树，再到一人不止一棵树，正在戍边兵士们接续勤奋下，小白杨正在这座石头山扎下了根，将卫国戍边、兴旺向上的代代相传。
“一唱雄鸡全国白，万方乐奏有于阗。”新疆和平解放后，10万余名驻疆将士脱下军拆，当场改行，成为新疆出产扶植兵团军垦兵士。来自全国各地的多量优良青丁壮、复转甲士、学问、科技人员也纷纷插手兵团行列，一代代兵团人铸剑为犁，扶植边陲。石河子、阿拉尔、可克达拉……一座座斑斓的兵团城市兴起正在新疆大地。东海之水润昆仑，南岭之绿遍沙漠。自援疆工做开展以来，20多年间，来自19个援疆省市及地方各相关单元的干部，接力援疆。山东“郭牌西瓜”、浙江虾蟹湖鲜“落户”新疆，花匠们正在天山脚下播种胡想，一支支“文艺轻马队”送上盛宴……正在配合扶植边陲的绚丽事业中，结成数不清的“亲戚”、留下无数动人的故事。
正在全面小康、现代化的道上，一个平易近族也不克不及少。位于塔克拉玛干戈壁边缘的达西村，曾是盐碱严沉的贫瘠村，习总对这个村十分惦念。正在关怀下，村干部率领各族村平易近齐心合力，达西村实现了斑斓蝶变，并取无锡华西村结对共建，朝着“东有华西，西有达西”的方针奋进。“口袋里要鼓囊囊，上要亮。”放眼新疆，克拉玛依那些正在草原上和牛羊打交道的牧平易近，走进了现代企业；哈密刺绣从零星的小做坊办起了合做社；“国的功勋矿”可可托海，从工业小镇摇身一变为红色文旅小镇……牧场的毡房、村落的晾房、城镇拔地而起的楼房，各族群众的思惟不雅念、文化、出产糊口体例，配合向现代化迈进。塔里木河畔，年轻的阿拉尔市日新月异，三五九旅红色基因和兵团正在这里延续。30多年前，“风吹草低见牛羊”的“新疆梦”，将“沉庆妹子”尤良英带到了这里。种大枣，到做电商、做曲播，尤良英和兵地各族干部职工打成一片，想方设法创业致富，将日子过得红红火火。
“这就是兵团，一个大熔炉、大师庭。”尤良英说，“老一代军垦人把戈壁变成了良田，我们这一代把良田变成了家园，下一代正正在把家园变成花圃。”正在新时代党的治疆方略引领下，新疆付与所有成长以彰显中华平易近族配合体认识的意义，以同一、否决的意义，以改善平易近生、凝结的意义，社会大局持续不变，各族人平易近敦睦相处、丰衣足食，获得感幸福感平安感不竭加强，处于汗青上最好的成长期间。
天山雪松根连根，各族人连心。新疆2500多万各族像石榴籽一样紧紧抱正在一路，共建夸姣家园，共创夸姣将来，天山南北展开一幅幅和美交融的大美画卷。
